今日真道圣言/2017年3月16日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 228 [3.5.10b] 不可以古人的遺傳，廢棄神的誡命

信徒的一舉一動都應當出於確實的信心，這正是保羅的教導「凡不出於信心的，都是罪」（羅14：23），而在禱告上更是必須出於確信。古代「為死人禱告」的傳統，看來另有一原因：他們在悲傷中尋求安慰；而且對他們而言，若沒有在神面前表現對死人的愛，是不人道的。大家根據經驗，人性軟弱都有傾向如此的情感。

古時也有一風俗習慣，如火把一般燃燒著人的心。我們知道，所有外邦人，在每一時代中，都為他們的死人舉行儀式，每年也有為亡靈的潔淨禮。雖然撒但藉這些詭計欺哄了愚昧人，但牠的欺哄卻是利用人心所知的正確道理：死亡並不是消滅，而是從今世過渡到另一階段。無疑的，就連這極端迷信，在神的審判台前也定了外邦人的罪，因他們忽視到自己所宣稱相信的來世。因此，基督徒以為若不為死人舉行某些儀式，則是可恥的；因為等於是將他們當作不存在了，這樣連褻瀆神的外邦人都不如。從此，就興起那愚昧的作法，開始為死人禱告的惡習。

他們認為自己若猶豫不參加葬禮儀式、宴會聚集以及供奉，既就會被人認為是極大羞恥。然而，這出自惡性競爭的作法，變本加厲不斷增加新的儀式，最後羅馬教皇為了表示自己是何等神聖，何等願意幫助在煉獄中的亡靈，就大力鼓吹為死人禱告。然而，聖經帶給我們的平安，是遠遠超過此表演做作的儀式；唯有神的話帶給我們真實且最完美的安慰：「在主裏面而死的人有福了！」，原因是：「他們息了自己的勞苦（啟14：13）。此外，我們不應當感情用事，放縱情感在教會中設立腐敗的禱告方式。

的確，任何稍有智慧的人都知道，古時教父允許此惡習存在，是因為公眾傳統和共同愚昧的緣故。我們承認教父自己也在這事上也陷入錯誤。因為人若一不留心的盲從，常常失去正確的判斷。當你閱讀這些古時神學家的作品，就會發現他們推薦為死人禱告，是何等猶疑不決。例如奥古斯丁在他的《懺悔錄》中說，他的母親莫尼加臨死前懇求他，在她死後於教會聖壇舉行的儀式中為她禱告。這是一位老婦人的要求，而她的兒子就照著遵行，並未按照聖經準則來判斷；他乃是根據其天然情感，希望博得別人認同他的孝順。真令人遺憾，不應效法。