今日真道圣言/2017年3月15日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 227 [3.5.10a] 天主教「為死人禱告」的說法，沒有聖經根據

保羅在林前3章，將人所捏造的教訓被比喻為「草木禾楷」，它們都將像「草木禾楷」一樣在火中燒毀。唯有藉著聖靈，才能摧毀驅散它們。這「試驗工程的火」是指聖靈，他的試驗被保羅稱為「那日子，主的日子」（林前3：13），這是聖經的通常用法。當神以任何方式向人啟示他的臨在時，聖經稱之為「主的日子」；當他的真理發光照耀時，他的面就榮光照耀。如此，就我們已經證明保羅所說的「火」，指的就是聖靈的試煉。

然而，那些從火裏經過，工程受虧損的人，如何得救呢？（林前3：15）。如果我們明白保羅所說的是怎樣的人，這並不難理解。他所指的乃是建立教會的人，他們守住合乎聖經的根基，卻在這根基上使用不當的材料建造。也就是說，他們雖然沒有從基要信仰上墮落，卻在較為次要的教義上走偏，將自己發明的想法與神的真道混合。這些人的工程將受虧損失落，他們所發明的將被滅絕。「雖然得救，乃像從火裏經過的一樣」（林前3：15）。這並非說他們的無知虛妄蒙神悅納，而是因為聖靈的恩典和大能，潔淨他們的無知虛幻。因此，任何受這污穢的「煉獄論」迷惑，以此來玷污神的聖道（這比精金更純淨）的人，他所作的必定完全失落。

天主教狡辯說「煉獄論」是最早期教會所奉行的。其實，保羅已經駁斥此面謬論，他在「林前3：11-15」宣告，任何建立教會的人，若立任何其他根基，使用不當的材料，則他的工程必被燒毀；此警告不僅是針對他當時的人，也是對每個時代。

天主教提出反對意見說，「為死人的祈禱」已經是一千三百年的傳統，想要以此來支持「煉獄論」（死人在煉獄中）。我們反問他們，這是根據聖經的哪一句話，根據什麼聖經啟示或先例呢？這傳統不但完全沒有聖經的根據，也沒有任何聖經記載的聖徒如此作。關於為死人哀慟和埋葬死人，聖經有許多記載（有時甚至詳細記錄）；然而關於為死人祈禱，聖經卻沒有絲毫提及。然而，越是重要的教義，就越應當有聖經清楚的教導。而且，那些古代為死人禱告的教父，自己都承認此作法既沒有神的吩咐，也沒有任何合法的先例。那麼，他們為什麼要這樣作呢？他們這樣作是因為人性的軟弱；因這緣故，他們的軟弱作法，不應當拿來作為效法的榜樣。