今日真道圣言/2017年1月17日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 170 [3.3.17b-18a] 外在的認罪與內在的悔改

撕裂衣服、披麻蒙灰作為悔改的表現，是符合當時的習俗；然而在今日我們以哭泣、禁食作為表明悔改的方式，是非常合適的，特別是當神警告要降災禍給我們時。當神使百姓大難臨頭時，他宣告他的報應即將臨到他們身上。所以，先知勸百姓哭泣禁食是應當的，因為先知稍前才說到他們的罪惡重大，審判即將來臨。先知吩咐他們哭泣禁食，以罪犯哀哭的方式，來表明他們的悔改。

照樣，今日教會的教牧領袖，當他們看到神即將降禍子民、迫在眉睫時，也應當大聲疾呼信徒趕快哭泣禁食。他們必須以更加小心且迫切的呼籲他們: 當「撕裂心腸，不撕裂衣服」（珥2：13）。毫無疑問的，悔改之時不一定要禁食，禁食是特別為災難時期所設立的。因此，我們的救主基督將禁食與哀慟連在一起，教導門徒平常不必禁食，然而當他離開他們之時，他們充滿哀慟，就要禁食（太9: 15）。

我們在此所指的是正式與團體的禁食，這是在特殊時期與公眾場合應當進行的，在天災人禍盛行或全體人民需要悔罪之特殊時期，應由政府與教會領袖一同招集全體禁食的聚會。至於個別私下的哀哭禁食，則視個人的需要來決定。因為基督徒生活應當是節制謹守的敬虔生活，所以他的一生有些時候應當操練禁食。

然而，我們在此特別說明：若將「悔改」此詞用在外在的告解認罪，則偏離了以上所教導的悔改的真義。因為如此的告解，與其說是歸向神，不如說是承認罪咎，加上為了逃避審判刑罰而祈求神。所以「披麻蒙灰的悔改」（太11: 21；路10: 13），只是當神因我們的大罪向我們發怒時，表示我們的自恨。公開認罪是這一種的告解，是我們在天使和世人面前定自己的罪，等候神的審判刑罰。

當保羅責備那些放縱己罪之人的怠惰時，說：「我們若是先分辨自己，就不致於受審」（林前11: 31）。我們不必總是在人面前告解，要別人知道並見證我們的悔改。因為自己私下向神認罪，才是真悔改所不可或缺的。我們若藉著向人告解在罪中縱容自己，假冒掩飾妄想不被神揭露，還期待神赦免我們這些罪惡，則真是自欺欺人，實在是無理取鬧。向人告解，卻不向神認罪，有何意義呢?