今日真道圣言/2017年1月10日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 163 [3.3.11] 罪不再在我們身上作主，卻仍住在我們身上

神潔淨他的教會，為了使教會成為「聖潔沒有瑕疵」，所以他應許「用水藉著道」來洗淨選民（弗5:26-27）。這是指洗淨罪污罪咎，而並非指他們不再有罪。神成就了這事，是藉著重生他自己的子民，摧毀了罪在他們身上的權勢。這是藉著聖靈的運行，使他們在爭戰中得勝。然而，罪雖然不再作我們的主，卻仍然住在我們身上。因此，我們的舊人和基督同釘十字架（羅6: 6），而且神的兒女已經脫離罪的律了（羅8: 2），然而我們裡面仍有卻仍有殘存的罪。這「住在裏頭的罪」不再作王統治他們，然而使他們意識到自己的軟弱，因而無法驕傲自恃。

我們承認在我們裡面仍有罪性的存在，然而神已經赦免我們，不將罪歸算在我們身上，如同我們已被算為潔淨。這全然是出於他的憐憫，使聖徒罪得赦免，他們在神面前不再被視為罪人而被定罪。要證實此真理並不困難，因為這是聖經明確的教導。保羅在羅馬書七章中的教導，是最清楚的見證。保羅在此描述的，是重生之人的經驗（羅7: 14-25），這是自古以來的教會正統信仰。

在此段經文中「惡」和「罪」這兩個字。那些反對者吹毛求疵，想從這兩個字望文生義，然而他們無法否認事實: 「惡」是反對神的律法；「罪」是攔阻義。總之，誰不會承認: 靈命上的悲慘光景，必是從罪而來呢？總之，這些都是保羅在這段經文中對罪的具體描述。

律法也清楚向我們顯明整個問題的真相，因神的律法吩咐我們「盡心，盡性，盡意，盡力愛神」（申6: 5；太22: 37）。既然我們的心靈各方面都應當充滿對神的愛，所以只要人的心思有絲毫的情慾念頭，引領他偏離對神的愛、歸向虛妄，他就沒有遵行這誡命。如何解釋呢？我們受到突發的意念驅使、感官的接受刺激、心智的思想形成，這一切都是靈魂的機能。當這些機能容讓虛妄邪惡的念頭進入時，就證明人缺乏對神的愛。因此，人若不承認一切體貼肉體的是罪，若不承認情慾是罪的源頭而美其名為刺激，就必然否認「違背律法是罪」。