今日真道圣言/2016年5月22日

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識

DAY 293 [2.7.16] 禮儀律

禮儀律與道德律是不同的情況，獻祭禮儀所帶來的影響並沒有被廢去，而是禮儀的施行被廢去了。基督的來臨終止了獻祭禮儀，然而禮儀律的神聖意義絲毫未受剝奪；反而，基督也贊成並尊榮之。獻祭禮儀對舊約中子民而言，並非虛空，因為禮儀預表基督的死和復活，彰顯其大能與意義。正因這緣故，當基督已經來到，禮儀的施行就廢去了。假若作為預表的禮儀律沒有被廢去，如今我們就不能明白神當初設立禮儀律的目的為何。

所以，保羅為了證明今日遵行禮儀律不僅是多餘的，也是有害的，他就教導我們: “禮儀律是影兒，為了教導我們而存在的，其實底是基督”(西2:17)。由此可見，如今禮儀律被廢去，為要使真理更清楚地照耀出來；因為舊約禮儀原是從遠處且被帕子蒙住，來預表基督，如今基督已經來到，清楚曉諭他自己。在基督死時，「殿裏的幔子從上到下裂為兩半」(太27:51)；因為如今屬天福分的真相已經活生生的彰顯出來，先前所啟示的只是模糊的輪廓而已，就如希伯來書的作者所言(來10:1)。

論到此點，基督也說:「律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了」(路16:16)。這並非說: 舊約的聖徒族長，沒有傳講救恩和永生的盼望，乃是說: 他們從遠處望見這影兒般的輪廓，對照我們今日在完全光照下所清楚看到的實體。施洗約翰解釋了為何神的教會必須越過初期階段:「律法本是藉摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的」(約1:17)。雖然古時的獻祭是真實應許了贖罪，且約櫃確實保證了神以父親的慈愛對待我們；然而這一切若非根據基督之恩典，則仍舊是影兒。因為唯有在基督身上，人才能看到永恆和完美的實體。

我們要確信此事實: 雖然律法的禮儀儀式如今不再遵守施行，然而在基督來臨後被廢去，就使人更清楚認出在基督來臨之前，它們的功用是如何。基督的來臨廢去了禮儀律的使用，而他藉著獻祭受死，印證了禮儀律的力量和果效。